Самым почитаемым святым на Урале и в Сибири является Симеон Верхотурский. Именно его считают покровителем и защитником этих земель. Ему возносят молитвы в минуты слабости, душевного беспокойства и болезнях. Икона Симеона Верхутурского висит в местных храмах и помогает нуждающимся.
Жизнь Святого
Дни памяти:
- 11 февраля – Собор Екатеринбургских святых
- 25 мая – Второе обре́тение мощей
- 23 июня – Собор Сибирских святых
- 25 сентября – Перенесение мощей
- 31 декабря – Прославление
Время рождения святого – 17 век. А место — европейская часть России. Симеон Верхотурский по своему происхождению был дворянских кровей, но тщательно держал это в тайне это и вёл бедную жизнь. Он приходил в деревни и даром шил полушубки и другую верхнюю одежду для нищих людей. Всю свою жизнь он много блуждал по стране. Жил Симеон в селе Меркушинское, которое находилось рядом с городом Верхотурье Пермского края. Святой очень любил природу уральского края и всегда с радостью любовался ее величием и красотами. В свое свободное время Симеон мог в одиночестве рыбачить, в таком состоянии он часто вспоминал последователей Иисуса, потому что сам продолжал их миссию. Праведник обладал настолько чудесными особенностями говорить и слушать, которые помогали жителям Урала и Сибири в решении их душевных и физических проблем. Именно в этих местах святого особенно почитают до сих пор. Умер Симеон в 1642 году и был погребен возрасте 35 лет совсем молодым юношей. Его тело было погребено на Меркушинском погосте при храме Архистратига Михаила. Считается, что даже после смерти Симеон помогал людям. Он часто снился больным и вылечивал их болезни, избавлял людей от порока пьянства.
Описание иконы Симеона Верхотурского
Это прекрасный иконописный шедевр девятнадцатого века, на котором изображён праведник в одежде синего цвета. В руках у него молитвенный свиток, фоном является его любимый край с прекрасной природой.
- Позади виднеется маленькая церквушка, напоминающая о небывалой скромности святого. Слева можно разглядеть рисунок Христа, благословляющего праведника на духовные проповеди.
- Икона, на которой изображён Симеон, удивляет своей искренностью и чистотой. В момент созерцания святого чувствуется покой, благодать и человек начинает верить в лучшее.
- Свиток, который держит в своих руках Симеон, содержит следующие слова: «Молю вас, братия, имейте страх Божий и чистоту душевную и телесную». С их помощью он призывает верующих выбрать праведный путь, благодаря которому люди смогут обрести вечное Небесное счастье и покой.
Икона святого Симеона помогает людям в избавлении от разных недугов, в числе которых:
- проблемы кожи и глаз;
- душевная болезнь;
- помощь в избавлении от алкоголизма;
- защита от нечисти и негативных явлений природы.
День памяти Симеона Верхотурского
Дни памяти святого приходятся на 12 сентября и 18 декабря. Только в эти даты местные жители приходят в церкви, чтобы произнести молитвенные песни о помощи над иконами праведника.
В наши дни существует много известных фактов о чудесных исцелениях больных. Симеон может помочь в борьбе с болезнями души и тела, найти свою дорогу в жизни, учит оставаться человеком в сложных ситуациях.
Благодаря молитвам и песнопениям к великим святым людям получают утешение души, крепкий дух и разум
Кроме того, Симеон помогает путникам, которые оказались в беде, найти верную дорогу и предостеречь от гибели. Для многих важен путь смирения, так как люди считают, что это единственная возможность обрести Господнюю благодать и вечную жизнь.
Как молиться перед иконой
Молитва к иконе Симеону Верхотурскому:
Мирскаго мятежа бегая, все желание обратил еси к Богу, да в видения восход обрящеши горе, отнюдуже не уклонився в лукавствия сердца, но очистив душу и тело, приял еси благодать точити цельбы верным и неверным, притекающим к раце мощей твоих, праведный Симеоне! Темже, по данному ти дару, испроси у Христа Бога исцеление нам, болящим душевными страстьми, и моли спасти души наша.
Главное, чтобы Ваша молитва шла от чистого сердца и была произнесена с чистой душой и добрыми мыслями, тогда Ваша просьба будет услышана и непременно исполнена Святым Симеоном Верхотурским.
Память святого праведного Симеона Верхотурского совершается в Православной Церкви три раза в год: 31 декабря по новому стилю, в день его прославления, 25 сентября в день перенесения мощей и 25 мая в день второго обретения мощей. Святой Симеон считается покровителем уральской земли.
Жизнеописание святого праведного Симеона Верхотурского
О жизни Симеона Верхотурского сохранилось мало сведений, однако известно, что он происходил из дворянского рода и родился в начале XVII века в европейской части России. После того, как его благочестивые родители умерли, Симеон покинул дом и отправился на Урал, где вначале жил в городе Верхотурске, а потом поселился в селе Меркушино, располагавшемся недалеко от города, где и провел почти всю свою жизнь. Скрывая свое знатное происхождение, праведный Симеон Верхотурский вел скромный образ жизни, занимаясь ловлей рыбы и пошивом шуб для крестьян зимой, а летом уединяясь для молитвы. В житии святого, составленном митрополитом Тобольским и Сибирским Игнатием, приводится рассказ о том, что Симеон, проявляя нестяжание, оставлял одежду немного недошитой и уходил, не получив платы за работу. Праведный Симеон Верхотурский также занимался проповедью христианского учения среди небольшой народности вогулов, проживающей на Урале. Святой скончался в 1642 году и был погребен на кладбищенской церкви села Меркушино.
Обретение мощей и начало почитания Симеона Верхотурского
Несмотря на подвижническую и праведную жизнь святого Симеона, память о нем на Урале быстро исчезла, однако Господь Сам совершил прославление угодника Божия. Через полвека после смерти праведника в селе Меркушино было обретены мощи святого, однако жители не помнили его имени. Вскоре от мощей стали совершаться многочисленные исцеления, и митрополитом Сибирским Игнатием были посланы в село люди для того, чтобы записать все чудеса и выяснить, мощи какого святого были обретены. Одним из посланных был иеродиакон Никифор Амвросиев, который во время пути горячо молился и незаметно для себя погрузился в сон, в котором увидел человека в белом одеянии, смотревшего на него с любовью и радостью. Когда Никифор спросил его, кто он такой, то человек ответил: «Я Симеон Меркушинский», после чего монах пробудился.
Перенесение мощей Симеона Верхотурского
В начале XVIII века по благословению митрополита Филофея мощи праведного Симеона Верхотурского были перенесены из села Меркушино в город Верхотурье, где святой начинал свой подвижнический путь. Церковь Николаевского монастыря, в которой находились мощи, через несколько лет сгорела, однако рака с мощами не была затронута огнем. После восстановления церкви мощи вернули, а храм был спустя некоторое время освящен во имя святого праведного Симеона Верхотурского. В селе Меркушино на месте погребения святого также была воздвигнута часовня, возле которой забил родник. Почитание святого было очень велико, и мощи привлекали в обитель множество паломников, в связи с чем в начале XX века в Николаевском монастыре был построен новый собор, вмещавший до десяти тысяч человек, а в 1914 году императорская семья пожертвовала серебряную сень для раки с мощами святого Симеона.
Изъятие мощей и закрытие монастыря
После революции Верхотурск несколько раз переходил то к большевикам, то к белогвардейской власти. После занятия большевиками города в 1918 году мощи были вскрыты, но им не было причинено никакого ущерба, поскольку вскоре город снова оказался под контролем армии Колчака. В следующем году Белая гвардия начала отступление, и архимандритом монастыря было принято решение покинуть город вместе с насельниками обители. Мощи праведного Симеона Верхотурского были спрятаны в монастыре вместе с другими святынями. Однако в 1924 году Никольский монастырь был закрыт, на его территории расположилась колония для несовершеннолетних, а мощи были изъяты и переданы в Тагильский музей. Лишь в 1989 году мощи Симеона Верхотурского были возвращены Русской Православной Церкви.
В каких случаях молятся Симеону Верхотурскому
Праведный Симеон Верхотурский прославился тем, что по молитвам к нему совершаются чудеса исцеления. Одним из первых чудес, которое произошло у мощей святого, было исцеление расслабленного человека, поэтому считается, что к святому можно молиться об избавлении от паралича. В Сибири также существует традиция обращаться молитвенно к праведному Симеону в случае глазных болезней. Однако, следует помнить, что к любому святому угоднику Божию можно обращаться за помощью и молитвенным ходатайством перед Господом в любой скорбной ситуации, при этом христианин должен не забывать просить у Бога и Его святых полезного для души. В конце каждого молитвенного прошения следует добавлять слова о том, чтобы исполнилась не наша воля, а Божия, так как Господь любит нас больше, чем мы сами способны любить и знает, что для нас полезней.
Иконописный образ Симеона Верхотурского
Существуют различные иконописные образы праведного Симеона. Часто святой изображается на фоне архитектурного комплекса Никольского монастыря в городе Верхотурске. Святой пишется в простой крестьянской одежде, молитвенно сложившим руки или держащим свиток. Также распространенными являются житийные иконы, в которых возле центрального образа святого располагаются изображения, повествующие о его жизни и подвигах, а также о сотворенных им чудесах.
Тропарь, глас 4:
Днесь радуется славная страна Сибирь,/ обрет святыя мощи твоя внутрь себе./ Архиереи, священницы и весь сонм людский/ духовне веселящеся, вопием ти: о Богомудре Симеоне!/ Избави нас, иже к тебе прибегающих, от всех бед,/ просяще податися всем по коегождо прошению,/ и избавитися стране сей и граду от огненнаго запаления и поганскаго нашествия и междоусобныя брани и от всякаго зла./ Темже и мы вси чтем ныне честных и многоцелебных мощей твоих пренесение новый целебниче, и вопием:/ слава Дающему тобою всем исцеление!
Кондак, глас 4:
Наста днесь всечестная память новаго целебника праведнаго Симеона,/ созывает же людие в пречестный храм святаго Божия архиереа Николаа,/ идеже радостно сошедшеся благочестивых множества,/ весело празднуют пренесение честных и многоцелебных мощей твоих праздник./ Ты бо явился еси граду нашему, и всей Сибири врачевство безмездное,/ подавая исцеление с верою приходящим к тебе, Симеоне всеблаженне!/ Но яко имеяй дерзновение ко Владыце Христу,/ Того моли спасти град и люди, молящияся тебе,/ паче же ходатай буди ко Господу во дни нашествия печали рабом твоим,/ да зовем ти: радуйся, Сибирстей стране похвале и утверждение граду нашему.
Величание:
Величаем тя, святый праведный Симеоне, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.
Молитва:
О святый и праведный Симеоне, чистою душею твоею в небесных обителех в лице святых водворяяйся, на земли же с нами неотступно пребывая! По данней ти благодати от Господа молитися о нас, милостивно призри на нас многогрешных, аще и недостойне, обаче с верою и упованием к тебе притекающих, и испроси нам от Бога прощение согрешений наших, в няже впадаем множицею во вся дни жития нашего. И якоже прежде овым убо от очныя зельныя болезни ни мало зрети могущим исцеление очес, овым же близ смерти бывшим от лютых недугов врачевание, и иным иная многая преславная благодеяния даровал еси: сице избави и нас от недугов душевных и телесных и от всякия скорби и печали, и вся благая к настоящему житию нашему и к вечному спасению благопотребная нам от Господа испроси, да тако твоим предстательством и молитвами стяжавше вся нам полезная, аще и недостойнии, благодарне восхваляюще тя, прославим Бога, дивнаго во святых Своих, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Симеон Верхотурский (мирское имя его не известно) родился около 1607 года в знатной боярской семье. После смерти родителей, он, презрев все мирские почести и земное богатство, удалился из России за Урал и прибыл в Верхотурскую область. Но, избегая мирской суеты, он не стал селиться в самом городе Верхотурье, известном тогда как торговый центр, а выбрал для жительства небольшое село Меркушино (около 53 км от Верхотурья). Там Симеон жил как простой странник, скрывая свое дворянское происхождение.
http://radioblago.ru/arc/GrajdaneNeba/jitiya/sep/25sep/25-sent.prp.Simeon-Verhoturskii-1-arpgg2bh64o.mp3Сама природа тех мест располагала Симеона к богомыслию и отшельническим трудам. Величественные кедры, громадные ели, густые леса, прекрасные долины, вздымающиеся скалистые утесы привлекали к себе подвижника. В селе постоянно он не жил, а часто странствовал по окрестным селам и деревням или уединялся на берегах реки Туры, в десяти верстах от Меркушина, и занимался ловлей рыбы и молитвенными беседами с Богом.
В зимнее время Симеон шил шубы, однако, по своему смирению, отличался полной нестяжательностью. Занимаясь шитьем шуб, он жил в домах крестьян. Нередко при этом ему приходилось испытывать разные неудобства и лишения, но он все переносил, славя и благодаря Господа. Часто, когда работа его уже близилась к концу, он внезапно исчезал, чтобы уклониться от платы за свой труд.
Святой Симеон постоянно посещал Меркушинский деревянный храм во имя Архистратига Божия Михаила.
Много молился святой Симеон об укреплении в вере новопросвещенных жителей Сибири. Свою молитву подвижник соединял с подвигом коленопреклонного стояния на камне в дремучей тайге.
Блаженная кончина святого мужа последовала среди великих подвигов поста и молитвы. Скончался он в 1642 году , когда ему было лишь 35 лет, и был погребен на Меркушинском погосте, у храма Архистратига Михаила. Столь ранняя смерть последовала от его чрезмерного воздержания и поста.
До нас дошло немного сведений о жизни Симеона Верхотурского, но яснее всех их говорят о благочестивой жизни святого исцеления, которые обильной струей истекают от его мощей вот уже более 300 лет.
Смиренный при своей жизни, Симеон не любил прославления людского, избегал славы этого суетного мира. Поэтому память о нем уже начала было исчезать, но Богу не было угодно, чтобы забыт был на земле тот, кто все земное оставил ради Него.
Господь прославил Своего угодника, спустя 50 лет после кончины святого. В 1692 году жители села Меркушино чудесным образом обрели открывшееся нетленное тело праведника, имя которого они забыли (гроб Симеона Верхотурского поднялся из могилы, так что в нём стали видны его останки). Вскоре от явившихся мощей стали совершаться многочисленные исцеления. Был исцелен разбитый параличом человек, за этим последовали и другие исцеления. Нетление мощей праведного Симеона и обилие проистекавших от них чудотворений убедили меркушинцев, а также и окрестных жителей в праведности и святости человека, погребенного в чудесно вышедшем из-под земли гробе.
Митрополит Сибирский Игнатий (Римский-Корсаков, 1692-1700) послал людей для освидетельствования фактов. Один из них, иеродиакон Никифор Амвросиев, в пути молился Богу и незаметно погрузился в легкую дремоту. Вдруг он увидел перед собой человека в белой одежде, среднего возраста, волосы его были русого цвета. Добрым взглядом он смотрел на Никифора и на вопрос последнего: «Кто ты? » - явившийся ответил: «Я Симеон Меркушинский », - и стал невидимым.
В «Иконописном Подлиннике» под 16 апреля значится: «Святый и праведный Симеон Меркушинский и Верхотурский, иже в Сибири новый чудотворец; подобием рус, брада и власы на главе аки Козьмы Безсребренника; ризы на нем просты, русския ».
Митрополит Игнатий, убедившись в нетлении мощей святого Симеона, воскликнул: «Свидетельствую и я, что воистину это мощи праведного и добродетельного человека: во всем подобны они мощам древних святых. Сей праведник подобен Алексию, митрополиту Московскому, или же Сергию Радонежскому, ибо он сподобился от Бога нетления, подобно сим светильникам веры Православной ».
И ныне по молитвам святого Симеона Верхотурского Господь являет благодатную помощь, утешение, укрепление, вразумление, врачевание душ и телес и избавление от лукавых и нечистых духов. Бедствующие путники по молитвам святого получают избавление от смерти. Особенно часто сибиряки обращаются с молитвами к Верхотурскому чудотворцу при глазных болезнях и всевозможных параличах.
12 сентября 1704 года торжественно и с подобающим благоговением было совершено перенесение святых мощей праведного Симеона Верхотурского из храма в честь Архистратига Михаила в Верхотурский монастырь во имя святителя Николая. Память об этом событии празднуется до сих пор. Первоначально мощи почивали в деревянной, а затем в медной посеребренной с резьбой раке. По перенесении мощей в Верхотурье от раки праведного с новой силой стали истекать чудотворения. Праведный Симеон являлся безвозмездным целителем даже таких людей, которые и не слышали о его прославлении.
В 1846 году для мощей святого соорудили новую серебрянную раку.
Рака с мощами праведного Симеона Верхотурского в Никольском храме Свято-Николаевского мужского монастыря. Верхотурье (1909)
Благодаря многочисленности чудесных исцелений, истекавших от мощей праведного Симеона Верхотурского, молва об этом угоднике Божием все более и более распространялась. Имя его стало известно и далеко за пределами Верхотурья. Множество богомольцев стекалось в Николаевский монастырь для поклонения святым останкам праведника и для того, чтобы внести свой посильный вклад в пользу обители. Так число паломников, которых привлекали в монастырь мощи святого, в начале XX века достигло 60 000 человек в год. В связи с этим в 1913 году в Николаевском монастыре был построен Крестовоздвиженский собор , рассчитанный на 8-10 тысяч человек, в который в 1914 году из Николаевского храма были торжественно перенесены святые мощи праведного Симеона.
Крестный ход с мощами праведного Симеона 27 мая 1914 года
Новая сень над серебряной ракой, в которой почивали честные мощи святого праведника Симеона, была сооружена иждивением Императора Николая II и его Августейшего семейства и принесена в дар Верхотурскому Николаевскому монастырю в 1914 году. Она была вся позолочена под старое золото, имела чеканные украшения и множество икон.
В 1926 году Свято-Николаевский монастырь был закрыт (его помещения использовались под колонию для несовершеннолетних), все церковные ценности, в том числе серебряная рака и сень, были конфискованы властями, а святые мощи кощунственно вскрыты и переданы в Нижне-Тагильский краеведчиский музей. Православный народ не забыл праведного Симеона. Он шел к нему на поклонение в музей, оплачивая билеты любой стоимости, какая бы ни требовалась. Таким образом, «новые хозяева» стали получать доход от мощей праведного. Когда же началось прямое паломничество в музей, они были изъяты из экспозиции и в 1935 году увезены в Свердловск. Так останки праведника, более 200 лет бывшие предметом благоговейного преклонения и приносившие людям душевное и телесное исцеление, стали демонстрироваться в Свердловском музее атеизма, который располагался в Екатеринбурге в Ипатьевском доме (место расстрела Царской Семьи). В Ипатьевском доме мощи праведного Симеона хранились до 1946 года. Затем мощи упрятали в запасники Областного исторического музея в Зеленой Роще, который размещался в здании бывшего собора Александра Невского (ныне вновь действующего), где они чудом уцелели до наших дней. За годы советской власти несколько раз рассматривался вопрос об уничтожении мощей или их захоронении, но, несмотря на это, святыня была сохранена.
Теперь святые мощи праведного Симеона возвращены Православной Церкви. 22 сентября 1992 года они были торжественно перенесены в восстановленный Крестовоздвиженский собор возрожденного Верхотурского Свято-Николаевского мужского монастыря , где и почивают ныне благоговейно почитаемые православными христианами.
Крестовоздвиженский собор - третья по объёму церковь в России, уступающая только Храму Христа Спасителя в Москве и Исаакиевскому собору в Петербурге
Мощи святого праведного Симеона Верхотурского
От мощей праведного, по благодати Господа нашего Иисуса Христа, до сих пор продолжают истекать различные чудеса и исцеления.
Праведный Симеон Верхотурский считается духовным покровителем Урала и Сибири. Его память совершается: 18/31 декабря (день прославления), 12/25 сентября (первое перенесение мощей), 12/25 мая (второе перенесение мощей), 29 января/11 февраля (Собор Екатеринбургских святых) и 10/23 июня (Собор Сибирских святых).
Тропарь праведному Симеону Верхотурскому, глас 4
Мирскаго мятежа бегая, все желание обратил еси к Богу,/ да в видения восход обрящеши горе,/ отнюдуже не уклонився в лукавствия сердца,/ но очистив душу и тело, приял еси благодать точити цельбы верным и неверным, притекающим к тебе, праведный Симеоне./ Темже, по данному ти дару, испроси у Христа Бога исцеление нам, болящим душевными страстьми, / и моли спасти души наша.
Кондак праведному Симеону Верхотурскому, глас 2
Мира суетнаго отверглся еси, да блага вечныя жизни наследиши,/ возлюбив незлобие и чистоту души и тела./ Снискал еси, еже возлюбил, свидетельствуют бо о сем гроб и нетление мощей твоих, и благодать чудотворения наипаче./ Точиши бо цельбы всем притекающим к тебе и непросвещенным, Симеоне блаженне, чудотворче предивный.
Молитва праведному Симеону Верхотурскому
О святый и праведный Симеоне, чистою душею твоею в небесных обителех в лице святых водворяяйся, на земли же с нами неотступно пребывая! По данней ти благодати от Господа молитися о нас, милостивно призри на нас многогрешных, аще и недостойне, обаче с верою и упованием к тебе притекающих, и испроси нам от Бога прощение согрешений наших, в няже впадаем множицею во вся дни жития нашего. И якоже прежде овым убо от очныя зельныя болезни ни мало зрети могущим исцеление очес, овым же близ смерти бывшим от лютых недугов врачевание, и иным иная многая преславная благодеяния даровал еси: сице избави и нас от недугов душевных и телесных и от всякия скорби и печали, и вся благая к настоящему житию нашему и к вечному спасению благопотребная нам от Господа испроси, да тако твоим предстательством и молитвами стяжавше вся нам полезная, аще и недостойнии, благодарне восхваляюще тя, прославим Бога, дивнаго во святых Своих, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Святой праведный Симеон Верхотурский - жизнь небесного покровителя всего Урала и Сибири, известного .
Праведный Симеон в Меркушино
Достоверных сведений о жизни Святого Праведного Симеона Верхотурского очень мало. Судя по Житию святого, родился он на рубеже XVI— XVII веков в Средней России в дворянской семье. Скорее всего, его юность пришлась на великую русскую Смуту начала XVII столетия, завершившуюся изгнанием из страны интервентов и избранием на царство Михаила Романова. Случилось ли в жизни Симеона нечто, заставившее его искать уединения в далеких краях, или он шел к этому независимо от внешних обстоятельств, не известно, но судьба каким-то образом привела праведника в глухое на реке Туре. Тогда это была далекая инородческая окраина России.
Поселившись в Меркушине, Симеон обрел возможность вести тихую жизнь, помогать людям и подолгу молиться Богу. Вместе с односельчанами он посещал храмы и монастырь Верхотурья, где в последующие века будет суждено покоиться его святым мощам. Впрочем, еще при жизни святого в Меркушине, видимо, появилась церковь во имя Архангела Михаила, и надобность в нелегких походах в Верхотурье, таким образом, отпала.
Святой Симеон Верхотурский, портной и рыбак, на пути нестяжательства
Известно, что у праведного Симеона, вставшего на путь нестяжательства, даже не было собственного жилья в Меркушине — он переходил из дома в дом, прислуживая хозяевам. Помимо молитвы, жизнь его состояла из двух занятий: шитья одежды и рыбной ловли. Удить он отправлялся, как правило, в одно и то же уединенное место на берегу Туры, известное сейчас как Симеонов камень. Именно на этом камне чаще всего изображен святой на иконах.
Праведный Симеон не брал денег за свой труд, довольствуясь кровом и пищей. Если хозяева все же настаивали на оплате, он оставлял работу чуть-чуть недоделанной — так, что ее легко мог закончить и сам заказчик, — и рано утром незаметно уходил из дому. При этом сам он шил искусно — и не только простую одежду, но и праздничные наряды, украшенные богатыми орнаментами.
Меркушинцев поражало, что Симеон не делал никакой разницы между богатыми и бедными и с одинаковой охотой шел на работу к любым людям. Даже у зажиточных хозяев он не брал платы, довольствуясь в крайнем случае узелком с провизией на первое время, пока не найдет нового заказчика.
Миссионерская деятельность Праведного Симеона Верхотурского
Помимо непрестанной молитвы, вторым важнейшим делом святого Симеона являлось миссионерское служение. Новокрещеные остяки и вогулы, которым трудно было полностью отказаться от прежних культов, остро нуждались в проповеди слова Божия. Поэтому, согласно Житию:
«праведный Симеон нередко вступал с новообращенными христианами в религиозные собеседования и учил слушателей, как надо жить по Христову закону, дабы угодить Богу и спасти свою душу. Инородцы с удовольствием и большим вниманием слушали эти простые и задушевные назидания праведника и мало-помалу отставали от своих нехристианских наклонностей и обычаев».
Смерть Праведника Симеона и нетленные мощи Святого
На фото: Рака с мощами святого Симеона Верхотурского в Никольском соборе . Фотография 1909 года.
Жители Меркушина любили своего кроткого односельчанина, но вряд ли они могли себе представить то всеобщее почитание, которым будет окружено имя святого в последующие века. Праведный Симеон скончался в 1642 году, когда ему было около тридцати пяти лет. Его с честью похоронили вблизи Михайло-Архангельской церкви. Через несколько десятилетий о Симеоне в Меркушине уже практически никто не помнил. Тем большим было изумление и благоговение меркушинцев, когда через пятьдесят лет гроб с его телом сам поднялся из земли и в гробу обнаружились нетленные мощи.
У праведного Симеона Верхотурского — самый большой географический «ареал действия» в православном мире, ведь он считается покровителем всей Сибири и Урала. Это необычайно загадочная .
Праведный Симеон Верхотурский родился в начале XVII века в европейской части России в семье благочестивых дворян. Повинуясь Божественному водительству, он оставил почести и земное богатство и удалился за Урал. В Сибири праведный Симеон жил как простой странник, скрывая свое происхождение. Чаще всего он посещал село Меркушинское, находившееся недалеко от города Верхотурья, где молился в деревянной церкви.
С благовестием о Триедином Боге, о вечной жизни в Царстве Небесном праведный Симеон ходил по окрестным селениям. Он не чуждался и иноверцев вогулов, коренных жителей этого края, которые полюбили святого за его чистое житие. С помощью благодати Божией праведный Симеон пробудил в сердцах вогулов стремление к добродетельной жизни. В девственной сибирской тайге он предавался Богомыслию, в каждом живом существе видя неизреченную Премудрость «Сотворившего вся».
Подвижник никогда не оставался праздным. Он хорошо умел шить шубы и, обходя села, работал в домах у крестьян, не принимая за труды никакого вознаграждения. Чтобы избежать похвал за свою работу, праведный Симеон оставлял ее незавершенной и уходил от заказчиков. За это ему приходилось переносить оскорбления и даже побои, но он принимал их со смирением и молился о своих обидчиках. Так он достиг совершенного смирения и нестяжательства.
Много молился святой Симеон об укреплении в вере ново-просвещенных жителей Сибири. Свою молитву подвижник соединял с подвигом коленопреклонного стояния на камне в дремучей тайге. В десяти верстах от Меркушина на берегу реки Туры подвижник имел уединенное место, где ловил рыбу. Но и здесь он проявлял воздержание: рыбы он добывал ровно столько, сколько требовалось ему для дневного пропитания.
Блаженная кончина святого мужа последовала среди великих подвигов поста и молитвы. Скончался он в 1642 году и был погребен на Меркушинском погосте, у храма Архистратига Михаила.
Господь прославил Своего угодника, который оставил все земное ради служения Ему Единому. В 1692 году, спустя 50 лет после кончины святого, жители села Меркушинского чудесным образом обрели открывшееся нетленное тело праведника, имя которого они забыли. Вскоре от явившихся мощей стали совершаться многочисленные исцеления. Был исцелен разбитый параличом человек, за этим последовали и другие исцеления. Митрополит Сибирский Игнатий (Римский-Корсаков, 1692-1700) послал людей для освидетельствования фактов. Один из них, иеродиакон Никифор Амвросиев, в пути молился Богу и незаметно погрузился в легкую дремоту. Вдруг он увидел перед собой человека в белой одежде, среднего возраста, волосы его были русого цвета. Добрым взглядом он смотрел на Никифора и на вопрос последнего: «Кто ты?» - явившийся ответил: «Я Симеон Меркушинский», - и стал невидимым.
В «Иконописном Подлиннике» под 16 апреля значится: «Святый и праведный Симеон Меркушинский и Верхотурский, иже в Сибири новый чудотворец; подобием рус, брада и власы на главе аки Козьмы Безсребренника; ризы на нем просты, русския».
Митрополит Игнатий, убедившись в нетлении мощей святого Симеона, воскликнул: «Свидетельствую и я, что воистину это мощи праведного и добродетельного человека: во всем подобны они мощам древних святых. Сей праведник подобен Алексию, митрополиту Московскому, или же Сергию Радонежскому, ибо он сподобился от Бога нетления, подобно сим светильникам веры Православной».
И ныне по молитвам святого Симеона Верхотурского Господь являет благодатную помощь, утешение, укрепление, вразумление, врачевание душ и телес и избавление от лукавых и нечистых духов. Бедствующие путники по молитвам святого получают избавление от смерти. Особенно часто сибиряки обращаются с молитвами к Верхотурскому чудотворцу при глазных болезнях и всевозможных параличах.
12 сентября 1704 года, по благословению митрополита Тобольского Филофея, было совершено перенесение святых мощей праведного Симеона Верхотурского из храма в честь Архистратига Михаила в Верхотурский монастырь во имя святителя Николая. В этот день Церковь празднует вторую память святого праведного Симеона Верхотурского (первая - 18 декабря).
